Дослідження орхоно - єнісейських пам'ятників.
Орх про но-Еніс е йскіе пам'ятники, найдавніші писемні пам'ятки тюрко-мовних народів. Відкрито російськими вченими С. Ремезова, Ф. Страленбергом, Д. Мессершмідтом в 1696-1722 у верхній течії Єнісею; на р.. Орхон (Монголія) - Н. М. Ядрінцевим в 1889. Дешифровані датським лінгвістом В. Томсеном (1893), вперше прочитані російським тюркологом В. В. Радлова (1894). Датуються VII - XI ст.; Написані т. н. руническим листом, висхідним через старосогдійское до арамейському. Відомо 7 груп Орх про но-Еніс е йскіе пам'ятники: Ленський-Прибайкальский, Єнісейська, монгольська, алтайська, східно-туркестанська, середньоазіатська, східно-європейська. Відповідно, вони належать племінній союзу курикан, Киргизької каганату, Східно-тюркського каганату, Західно-тюркського каганату, Уйгурського каганату в Монголії, Уйгурського державі в Східному Туркестані, хозарам і печенігів. За жанровою приналежності виділяються: історико-біографічні каменопісние тексти Монголії; епітафійная лірика текстів Єнісею і Семиріччя; юридичні документи, магічні і релігійні тексти (на папері) зі Східного Туркестану; пам'ятні написи на скелях, каменях і спорудах; мітки на побутових предметах. Найбільше історичне значення мають написи Монголії, викладають історію 2-го Східно-тюркського та Уйгурського каганатом.
Мовою скандинавських народів слово «рунь» або «руна» при перекладі російською мовою означає «не розкритий, зашифрований» або «загадка». Йоганн Страленбергом ці написи на знайдених ним каменях назвав «рунічними» за аналогією зі скандинавським руническим листом, тобто написи на невідомій мові. Таким чином, цей лінгвістичний термін і закріпився в науці. Ще довгий час залишався не розкритою таємниця рунічного листи. Ніхто не міг розшифрувати ці тексти. Вченими висувалися різного роду гіпотези та пропозиції: одні шукали коріння походження цих написів у давньогрецькій культурі, інші - висували версії про давньомонгольська походження, фінською, скіфо-слов'янською, але нікому не вдавалося підняти завісу таємниці над стародавніми письменами.
Нарешті, 25 листопада 1893 р. На засіданні Академії наук Датського королівства Вільгельмом Томсеном було зроблено сенсаційну заяву, яка приголомшила науковий світ. Учений повідомив, що їм знайдений ключ до розгадки давніх текстів. Він заявив також, що мова, якою вони виконані - мова тюркських народів! Самими першими словами, які вдалося розшифрувати досліднику, були загальновідомі слова «тен ipi-тенгрі» і «тур ik - тюрк».
Майже одночасно з цим академік В. Радлов самостійно розшифровує близько 15 літер рунічного листи і потім за короткий час повністю прочитує і переводить тексти кам'яних стел.
Орхоно-єнісейська ПАМ'ЯТНИКІВ МОВА (мова давньотюркських рунічних пам'ятників), літ. яз. Давньотюркських племен, представлений письмовими пам'ятником епохи древнетюркської каганату (6-8 ст.) Та написами, виконаними на надгробних каменях імператорів і отд. биев, в катакомбах, на скелях, предметах побуту і папері. Розвиваючись протягом кількох століть, орхоно-єнісейських пам'яток мову в VI столітті мав стандартизовану систему образно - стилістичних засобів і наддіалектний характер. Мовні особливості пам'ятників характеризують форма знахідного відмінка на - иг / - иг, звук "д" в сер. і кін. слова замість більш пізніх "з" і "й", діссімілятівное поєднання приголосних "лт", "рт", "нт" замість сучас. асимілятивних "лд", "рд", "нд", чергування звуків "с" та "ш", не до кінця оформлений вихідний відмінок, систему гласних і що минув, на - мис, характерні огузской групи тюркських мов, майбутній час на - Тачі / - течі, ум. нахил на - сар / - сер, звук "б" на початку слів замість "м", частково специфічну, але в основному загальну для тюркської мови лексику (95% дієслівної лексики пам'ятників збереглося в сучасному башкирською мовою).
Єнісейська напис (р-н Минусинской улоговини)
Письмена, виявлені на березі річки Орхон в північній Монголії, містили розлоге поетичне оповідання, що складається з довгих рядків і представляє собою епітафію, висічену на камені в честь сімнадцятий кагана Східнотюркські каганату Більге - кагана (колишнє ім'я Могилян) і його молодшого брата, наслідного принца, доблесного полководця - воєначальника Кюль - Тегін. ("Кюль-Тегін", пам'ятник тюркського рунічного листи VIII століття Знайдено в 1889 російським дослідником М. М. Ядрінцевим в долині Кошо-Юдейська, на березі р.. Орхон (Монголія). Кам'яна стела, поставлена на честь тюркського кагана Могиляни (помер 734) і його брата - принца Кюль-Тегін (помер 732). На стелі вирізані два написи - велика і мала, кожна на двох мовах - китайському і мовою орхоно-єнісейських тюрків. Мала напис - славослів'я кагану , що об'єднав тюркські роди і племена; у великій написи повідомлені історичні відомості про тюркські каганаті. Написи дешифровані в 1893 данським ученим проф. В. Томсеном, перший російський переклад (1897) належить професору П. М. Меліоранський і зроблений з німецького перекладу, виконаного академіком В. В. Радлова (1894). Пам'ятник містить цінні історичні відомості і дає багатий лінгвістичний матеріал). Поема про Кюль-Тегін оповідає про те, що після смерті Капа-ган-кагана старший син Ільтерішь-кагана постало питання про успадкування престолу. За законами древніх тюрків трон мав успадкувати старший син Ільтеріша-Більге. Але Капаган-каган, змінивши цей закон, ще за життя оголосив спадкоємцем престолу свого старшого сина Бегю і надав йому титул молодшого кагана. Сини Ільтерішь-каган-Могилян і Кюль-Тегін - були відсторонені від управління державними справами. Дізнавшись про загибель Капаган-кагана, Кюль-Тегін робить напад на ставку, здійснює військовий переворот і жорстоко розправляється зі спадкоємцем престолу - сином Капаган-кагана, з членами його сім'ї, наближеними і советнікамі.Кюль-Тегін не порушив старий закон і не прийняв ханський титул, а звів на престол свого старшого брата з титулом Більге-каган. Сам же став воєначальником, по суті справи «некоронованим» вождем тюркського народу.
У текстах орхонскіх епітафійних написів міститься ряд історичних відомостей про освіту та аварії, про періоди розквіту і занепаду Тюркського каганату (Т ю ркскій каган а т (552-745), держава, заснована в Центральній Азії племінним союзом тюрків. У 460 одне з гуннских племен , так зване Ашина, потрапило під владу (Жуж а не, жоужань, жуаньжуань, Жужу, жуйжуі, союз кочових племен, що жили в степах Західної Маньчжурії, Монголії і Туркестану в ранньому середньовіччі. Піднесення Жуж а н пов'язано з ім'ям Шелуня (402-410 ), що згуртувала розрізнені племена в сильний військовий союз. Війни з тюрками, китайцями, уйгурами, а також не припинялися внутрішні чвари поступово послабили Жуж а н. У 6 в. союз жужаньскіх племен розпався. Частина Жуж а н була асимільована тюрками та ін народами, а ін частина (близько 30 тис. наметів) відкочувала далеко на заході і осіла на середньому Дунаї, проіснувавши там до 9 ст.) і було переселено зі Східного Туркестану на Алтай, де склався союз місцевих племен, прийняв назву «тюрк ». У 545 тюрки розгромили уйгурські племена, а в 551 - Жужа. Вождь Бумин (помер 552) проголосив себе. До 555 всі народи Центральної Азії, включаючи кидання в Західній Маньчжурії і єнісейських киргизів, опинилися під владою тюрків. Ставка кагана була перенесена в верхів'я р.. Орхон). У 60-х рр.. 6 в. тюрки розгромили держава в Середній Азії. У 3-й чверті VI століття в залежність від Тюркського каган а та потрапили північнокитайської держави Чжоу і Ці. Т ю ркскій каган а т в союзі з Візантією почав війни з Іраном за контроль над. У 571, після походу тюрків в Іран, межа була встановлена по Амудар'ї, а в 588-589 до Т ю ркскому каган а ту приєднані деякі області на західному березі Амудар'ї. У 576 тюрки взяли Боспор (Керч), а в 581 обложили Херсонес. До середини VI століття у них поряд із залишками військової демократії починають складатися ранньофеодальні відносини. Зростання багатств і впливу тюркської аристократії, її прагнення до автономного управління захопленими територіями викликали гостру політичну кризу і міжусобиці (582-603), посилені активним втручанням китайської імперії (581-618). Т ю ркскій каган а т розпався на ворожі один одному східну (центрально-азіатську) і західну (середньоазіатську) частини.
Східний Т ю ркскій каган а т відновив свій вплив у Центральній Азії при каганом Шиби (609-619), який у війнах з Суйський імперією відстояв незалежність держави, і Хелі (620-630), зробив 67 походів у Китай. Невдоволення мас збільшенням податків і повстання ряду підвладних племен призвели Східний Т ю ркскій каган а т до поразки у війні (630) і піввіковий залежності від Китаю. Антикитайські повстання 681 знову відродило державу. При Капаган-кагана (691-716) Східний Т ю ркскій каган а т на короткий термін розширив свої кордони від Маньчжурії до Сирдар'ї; тюркські загони дійшли до Самарканда, де, однак, зазнали поразки в боях з арабами (712-713). Більге-кагану (716-734) та його брату Кюльтегіну (помер у 731) довелося відстоювати незалежність Т ю ркскій каган а т в жорстоких війнах з імперією Тан і її союзниками. Розпочата після смерті Більге-кагана міжусобиця і розпад Східного Т ю ркскій каган а т на удільні володіння призвели до загибелі держави, на місці якого виник Уйгурський каганат (745-840).
Західний Т ю ркскій каган а т при каганом Шегуе (610-618) і Тон-ябгу (618-630) відновив кордону на Алтаї, в басейні р.. Тарім і по Амудар'ї. Ставкою західних тюркських каганів став Суяб. Розпочата в 630 боротьба за престол переросла у затяжну війну, яку вели один з одним два головних племінних союзу Західного Т ю ркскій каган а т - дулу і нушібі. Не змогла припинити війну і адміністративна реформа Ишбара Хілаш-кагана (634-639), що розділив країну на десять «стріл» - племінних територій. У 658-659 основні землі Західного Т ю ркскій каган а т були окуповані китайськими військами. У 704 Західний Т ю ркскій каган а т звільнився від китайської залежності, проте напади агресивних сусідів з повагою та внутрішні протиріччя призвели каганат до загибелі в 740. Т ю ркскій каган а т зіграв важливу роль у консолідації тюрко-мовного населення Євразії і сприяв подальшому розвитку етнічних груп, що склали згодом основу сучасних тюрко-мовних народів. Поетично рядки, присвячені Кюль - Тегін, Більге - кагану і Тоньюкук, зберегли традиційні форми ораторського мистецтва і відпрацьованого століттями усного оповідання про діяння війна - батира, є першими зразками тюркської поезії VI - VIII ст., Її художніми творами. Таким чином, ці давні писемні пам'ятки є не літописами - шежіре, а літературними зразками своєї епохи.
К а менниє б а б.
К а менниє б а б, найменування кам'яних статуй (від 1 до 4 м висоти), що ставилися в давнину на височинах у степових просторах від Дністра на заході до Алтаю і Монголії на В.
Причорноморські К. б. належать різним епохам - від скіфської (5 - 4 ст. до н. е..) до позднекочевніческой (13-14 ст. н. е..); в Сибіру відомі також менгірообразние кам'яні статуї, що відносяться до епохи бронзи. Встановлення К. б., Мабуть, було пов'язано з культом предків.
Кам'яні баби.